昨晚，在机缘巧合之下，参与了由中国报举办的王丹看大马巡回讲座，题目是《民主的发展：从海峡两岸三地到大马》。此前，我对王丹老师是完全不了解的，只知道他当年是中国64事件的民运领袖仅此而已，有幸通过老师昨晚的演说，顿时让我茅塞顿开，除了更了解民主，也解答了我心中存在已久的一些疑问。下来我就简单地梳理一下昨晚王丹老师所分享的几个要点，希望借此能让更多的学生，青少年们对民主有着更深的认识。
说到民主，大家自然会提起3权分立，相互制衡（司法，立法，行政）。开始的时候，大家确实是互相制衡与监督，但是很不幸慢慢演变成3方互相勾结。所以催生出了第4权，言论自由。在自由言论的环境底下，确实起到作用制衡起前面的3权，可是在后来第4权也被控制了之后，问题就随之而来了。为了重新制衡起上述的4权，代表着第5权的公民力量开始崛起，5权分立，相互监督与制衡。王丹老师说万一第5权在未来也毁了，说不准又会催生出第6权。打个比方就像桌子，越多脚越稳固。寻求不同的方式弥补不足，民主因此会越来越完善。
随着大家在讨论说民主其实究竟是在倒退还是在进步，王丹老师分享了来自台湾太阳花学运事件后所带来的4个思考点，这4个思考点可说对整个人类社会对民主的思考有着深远的影响。
第一：台湾学生们冲进立法院的事件引起了社会上很广泛的讨论，有人说到这是犯法的，有人说不能这样，但也有人觉得这没什么。那么究竟身为一个法治的国家，该怎么去看待这事件？ 王丹老师说，法治的核心价值在于治理，为了要治理好，所以有了制度。在制度上，学生们确实不应该冲进立法院抗议，但是当治理都已经出现问题的时候，为了维护法治的核心价值，达到真正治理的目的，因此学生们冲进立法院其实根本不算是犯法的行为。
第二：如果服贸协议一旦签署成功，台湾在短期内GDP会上升，会为台湾经济带来增长，这看似很好的协议，但学生们毅然反对了，这究竟是为了什么？王丹老师打趣地说，人与动物之间最大的区别就在于人类不是单单只为了追求吃得饱和吃得更好而已，而是在生活上除了金钱以外有着另外一种选择与追求，可能是幸福，稳定，自由等等。太阳花学运带来的第2个思考点就是学生对生活方式的选择与追求，已经不再只是钱，他们放弃了本该有的富裕生活，转而选择了更幸福与自由的生活。
第三：很多人在之前有个疑问，问道究竟太阳花学运背后是否有政党在撑腰？王丹老师说，完全没有，太阳花学运完完全全就是学生们在主导。这事件充分证明了第5权的重要性，在不依靠政党的情况下，公民力量崛起，对执政者形成强而有力的威胁，这可说是民主的一大进步。（这不仅让我想起我们马来西亚，很多时候我们依然需要借助政党的力量，其实不然啊！）
第四：太阳花学运让王丹老师很惊讶的一点是，原本那些染发，打耳洞，玩神魔，泡夜店的年轻人竟然乖乖地出现在学运的现场，甚至一连待上好几天，王丹认为这是少数人的坚持带动了一个世代。学生们的勇敢，与对后果的担当都值得参照的。
此外，王丹老师提及说现在的人喜欢不经过逻辑思考就抛出结论，好比有人会说中国要稳定，就必须独裁，不能民主，否则会大乱，其实真的是这样吗？王丹老师举例说有人说这下学生乱闯立法院那还得了?以后要是有什么不公的事情发生，农民啊商人啊都会闯入立法院示威了，他说这样的说法其实是完全不合逻辑的，太阳花学运的学生们是酝酿了一年，需要鼓起巨大无比的勇气，更要对可能造成的后果进行负责与担当，才能成功冲进立法院，而不是一时兴起就得了的。因为立法院是有警卫的，你的一切行为会被摄像头录制下来，事后会背上几条官司，甚至最后需要坐牢，如果真的如说的那么容易，王丹说你明天试试看看闯进立法院，如果你真的做到他才屈服这样的说法。
王丹老师在六四事件后，前后坐了7年的牢，在这段时间里他看了很多书，他鼓励大家多看书，因为看书能带来精神上的自由，人更往往能在书中对自己进行自省。
对于理想主义，王丹有着这样的看法：「我常常在課上跟同學推薦就是，到底甚麼叫理想主義，我就把它總結成一句話，叫做知其
香港的民主情况其实就像王丹老师说的那样，知其不可为而为之，明知道没有结果，却依然坚持勇敢发声，让他很是感动。
在讲座会的尾声，我朋友问了王丹老师一个问题，那就是：马来西亚民主运动，从Bersih 到最近的5月1日反消费税大集会，已经慢慢变成了如同嘉年华会那样，在反对党又不给力的情况下，怎样才能有突破？王丹老师答道有两点，一个是坚持一个是参与，少数人的坚持，慢慢会感召更多的人参与，那就会带动起整个公民力量，推进民主的进程。
（以上皆为作者凭着记忆所写下的文章，当中有什么纰漏或误导，请大家原谅）
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